एकदम नई माया, इतिहास, सफलता, और आप इसे अस्वीकार कर देंगे
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टिकल में, जहाँ बड़ी मात्रा में भित्तिचित्र पाए गए होंगे, विषयवस्तु में मंदिरों, व्यक्तियों, देवताओं, पालतू जानवरों, झंडों, पालकियों और सिंहासनों के चित्र शामिल हैं। विलक्षण चकमक पत्थरों पर अर्धचंद्र, क्रॉस, सांप और बिच्छू जैसी कई आकृतियाँ दिखाई देती हैं। सबसे ऊंचे विलक्षण ओब्सीडियन पत्थरों की लंबाई 29 सेंटीमीटर (लगभग एक दर्जन) से अधिक हो सकती है। चकमक पत्थर, चर्ट और ओब्सीडियन सभी माया सभ्यता में व्यावहारिक उपयोग के थे, हालांकि, कई हिस्सों को उन रूपों के लिए बारीकी से बनाया गया था जिन्हें कभी उपकरण के रूप में उपयोग करने के लिए नहीं बनाया गया था।
सात-सात पुरुषों की दो टीमें बास्केटबॉल कोर्ट में आमने-सामने होती हैं और दीवार पर लगे एक ऊर्ध्वाधर घेरे (जो लगभग बीस फीट ऊंचा हो सकता है) में एक छोटी रबर की गेंद डालने की कोशिश करती हैं, जबकि वे अपने-अपने गोल की रक्षा कर रही होती हैं। प्राचीन काल में माया सभ्यता के नए उत्कर्ष ने वे अद्भुत सांस्कृतिक विकास लाए जिनके लिए वह प्रसिद्ध है। यह आम धारणा कि माया लोगों ने विदेशी विजय के दौरान अपने शहर खो दिए थे, गलत है क्योंकि विदेशी आक्रमण के समय तक शहर पहले से ही खाली थे (वास्तव में, नए विदेशी विजेताओं को यह पता नहीं था कि उस क्षेत्र में पाए जाने वाले नए मूल निवासी ही शहरों की विशाल इमारतों के लिए जिम्मेदार थे)। आज, तुला और चिचेन-इत्ज़ा उस क्षेत्र के प्रमुख शहर थे। इस काल में बड़े शहर अंतरिक्ष के साथ-साथ विकसित हुए और माया सभ्यता ने अन्य शहरों से अपनी पहचान बनाई।
कुछ घरों में अतिरिक्त उपयोग के लिए आंतरिक सीढ़ियाँ थीं। कुछ दरवाजों को पर्वतीय या आकाशीय देवताओं का प्रतिनिधित्व करने वाले जीवों के मोज़ेक मुखौटों से सजाया गया था, जो इन नए दरवाजों को अलौकिक दुनिया का प्रवेश द्वार बताते थे। इमारतों के ऊपरी और निचले हिस्से पूरी तरह से सजे हुए प्रतीत होते थे। इस नए डिज़ाइन में गणितीय मॉडल, जाली और स्पूल भी शामिल थे, जो शायद माया क्षेत्र से परे, ओक्साका के पहाड़ी इलाकों की वास्तुकला से प्रेरित थे। मध्यकालीन शैली की वास्तुकला के बेहतरीन नमूनों में से एक टिकल फोरहेड I है। मध्यकालीन शैली की प्रमुख इमारतें अल्टुन हा, कलाकमुल, होल्मुल, इक्सकुन, नाकुम, नारंजो और याक्शा हैं। चिचेन इट्ज़ा का विशाल बास्केटबॉल कोर्ट मेसोअमेरिका का सबसे बड़ा कोर्ट है, जिसकी लंबाई 83 गज (272 फीट) और चौड़ाई 29 गज (98 फीट) है, जिसकी दीवार की ऊंचाई 8.2 गज (27 फीट) है।
कई स्थलों पर शिलास्तंभ स्थापित किए गए थे, लेकिन पालेन्के ने इसके विकल्प के रूप में इमारतों को सजाने के लिए सावधानीपूर्वक तराशी गई पैनलिंग का इस्तेमाल किया। इस प्रकार के टावरों को देवी-देवताओं के मुखौटों से सजाया गया था, और इन्हें दर्शकों को आकर्षित करने के लिए बनाया गया था, न कि केवल उनकी बुनियादी ज़रूरतों को पूरा करने के लिए। रोएंटजेनियो बेक की नवीनतम इमारत चेनेस शैली का मिश्रण है, और इसमें मध्यकालीन एनिमलसेलेटर शैली के तत्व भी शामिल हैं, जैसे कि प्रसिद्ध छत की कंगूरें। चेनेस शैली मुख्य रूप से युकाटालेटर प्रायद्वीप के दक्षिणी भाग में पाई जाती है, हालांकि इस शैली की कुछ संरचनाएं प्रायद्वीप के अन्य हिस्सों में भी मिल सकती हैं।
प्रसिद्ध माया कोई
ग्वाटेमाला, दक्षिणी मेक्सिको, युकाटा प्रायद्वीप, बेलीज, अल सल्वाडोर और पश्चिमी होंडुरास में प्राचीन माया सभ्यता के कई अवशेष आज भी मौजूद हैं। प्राचीन माया सभ्यता का विकास इसी समूह के सदस्यों के कारण हुआ है; आज के माया लोग प्राचीन काल में इस क्षेत्र में रहने वाले लोगों के वंशज हैं। अन्य मेसोअमेरिकी देशों की तरह, माया लोग Pin Up नो डिपॉज़िट कसीनो पंखों वाले नाग देवताओं की पूजा करते थे। पोपोल वुह नामक ग्रंथ प्रारंभिक औपनिवेशिक काल में लैटिन भाषा में लिखा गया था, और संभवतः यह किसी अज्ञात किचे माया कुलीन व्यक्ति की चित्रलिपि पुस्तक की प्रतिलिपि है। पांच पावतुन पृथ्वी के विभिन्न क्षेत्रों की रक्षा करते थे; वहीं बाकाब भी इसी प्रकार की भूमिका निभाते थे। माया लोगों की देवताओं की व्याख्या सीधे उनके इतिहास, खगोल विज्ञान और ब्रह्मांड विज्ञान से जुड़ी है।
अपनी माया संस्कृति का पतन
वैज्ञानिकों का मानना है कि यहीं पर नवजात माया सभ्यता ने नए अनुष्ठानिक परिसर विकसित किए, जिनके लिए वे प्रसिद्ध हैं। ऐसा प्रतीत होता है कि नवजात माया सभ्यता ओल्मेक संस्कृति के निकट स्थापित हुई थी और उनके साथ जानकारी का आदान-प्रदान करती थी। कुछ लोग ओल्मेक को प्राचीन काल की सबसे प्रभावशाली सभ्यताओं में से एक मानते हैं। 2000 ईसा पूर्व में, जब शिकारी-संग्रहकर्ताओं ने अपनी खानाबदोश जीवनशैली को त्याग दिया और अधिक स्थायी समझौते किए, तब माया सभ्यता ने क्षेत्र की बुनियादी फसलों का विकास किया और जानवरों को पालतू बनाया, अपने पहले शहर बसाए और प्रगतिशील सभ्यता के लगभग हर पहलू का निर्माण या विकास किया। इन स्थलों और वस्तुओं – मंदिरों, पिरामिडों, रास्तों के निशानों और यहां तक कि लेखन – का बड़ा संग्रह आज भी लगभग अज्ञात है। 1830 और 1840 के दशक में युकाटन प्रायद्वीप से गुजरने वाले ब्रिटिश-पश्चिमी खोजकर्ताओं को यह जानकारी नहीं थी कि इन रहस्यमय स्थलों की स्थापना किसने की थी, लेकिन बाद में उन्हें विश्वास हो गया कि ये सबसे बड़े पुरातात्विक रहस्य हैं।
प्रत्ययों का उपयोग संज्ञाओं, क्रियाओं, क्रियावाचक प्रत्ययों, पूर्वसर्गों और सर्वनामों के अलावा कई संबोधन पहलुओं को दर्शाने के लिए किया जा सकता है। नए लिपि खंड में कम से कम एक व्यक्तिगत लिपि होती है जो एक दूसरे से जुड़कर नया लिपि खंड बनाती है, जबकि अन्य व्यक्तिगत लिपि खंड एक अंतराल के कारण अलग हो जाते हैं। माया सभ्यता के लोग डिब्बाबंद पेड़ की छाल से बने कागजों पर संदेश लिखते थे, जिन्हें अब उनकी नहुआत्ल भाषा की पहचान 'अमतल' के रूप में जाना जाता है, जो कि संहिताएँ बनाने के लिए प्रसिद्ध है। अन्य माध्यमों में ये संहिताएँ, प्लास्टर की दीवारें, भित्ति चित्र, लकड़ी के लिंटेल, गुफा की दीवारें और विभिन्न सामग्रियों, जैसे कि टहनियाँ, खोल, ओब्सीडियन और जेड से बनी चल कलाकृतियाँ शामिल हैं। लगभग 250 ईस्वी तक, माया लिपि एक अधिक औपचारिक और एकसमान लेखन प्रणाली के रूप में प्रचलित हो चुकी थी।
माया सभ्यता के लोग इसे देश को उसके सबसे नए स्वरूप में विकसित करने की दोपहर के रूप में अनुभव करते थे। किसी भी गैर-दोहराव वाली डायरी की तरह, माया सभ्यता एक निश्चित प्रारंभिक खंड से तिथियों की गणना करती थी। माया कैलेंडर का मूल आधार 1 दिन, या kʼin the, और 20 kʼin the हैं जिन्हें मिलाकर एक अच्छा विनल बनाया जाता है।
व्यापार के माध्यम से कोको, ओब्सीडियन, मिट्टी के बर्तन, कपड़े, तांबे की घंटियाँ और कुल्हाड़ियाँ भेजी जाती थीं। व्यापारियों का खतरनाक विदेशी क्षेत्र में जाना पाताल लोक के मार्ग के समान था; व्यापारियों के नए संरक्षक देवता पाताल लोक के कुछ देवता थे जो थैले लिए रहते थे। अधिकांश योद्धा अनुभवी नहीं थे, बल्कि मुख्य रूप से उत्पादक थे; उनकी फसलों की आवश्यकताएँ आमतौर पर युद्ध से पहले पहुँच जाती थीं। अनुभवी भाड़े के सैनिकों की भी कुछ प्रणालियाँ थीं जो दीर्घकालिक नेताओं का अनुसरण करती थीं।
कई महीनों का संपर्क और भाषा पर विजय (1511-1697 विज्ञापन)
मेसोअमेरिका के बाकी हिस्सों की तरह, नई माया सभ्यता भी एक अलौकिक क्षेत्र में बसी हुई थी, जहाँ कई शक्तिशाली देवता रहते थे जिन्हें धार्मिक अनुष्ठानों और नियमित तरीकों से प्रसन्न किया जाता था। अधिकांश मेसोअमेरिकी समाजों के लिए, नया कैलेंडर दिनों की गणना करने की सबसे अच्छी इकाई थी। ऐसा कहा जाता है कि नया कैलेंडर एक खतरनाक मोड़ था, जब नश्वर और अलौकिक लोकों के बीच की खाई टूट गई, जिससे दुष्ट देवताओं को पार आकर लोगों के मामलों में हस्तक्षेप करने का मौका मिल गया। एक समय में, केवल लगभग 500 प्रतीक ही सक्रिय थे, जिनमें से केवल दो सौ (कुछ भिन्नताओं सहित) ध्वन्यात्मक थे।
माया समाज शब्द का संक्षिप्त रूप 'प्रथम कोलंबस-पूर्व युग' क्यों है?
ऑनलाइन पुनर्प्रकाशन करते समय मूल लेख का हाइपरलिंक और वेबसाइट लिंक शामिल करना अनिवार्य है। यह दावा कि नई माया सभ्यता किसी कारणवश गायब हो गई, क्योंकि उनके शहर छोड़ दिए गए थे, न केवल गलत है बल्कि उन छह मिलियन से अधिक माया लोगों का अपमान भी है जो अपने पूर्वजों के जीवन को जी रहे हैं। उस स्थान की दीवारों पर मिले नए रेखाचित्र और शिलालेख बताते हैं कि नया माया कैलेंडर 2012 से भी आगे तक फैला हुआ था और आगामी बक्तुन सभ्यताओं को समय के उच्च चक्रीय प्रवाह पर स्थापित किया गया था। खेल के नए विवरणों और प्राचीन माया सभ्यता के समग्र जीवन के बारे में अधिक जानकारी तब मिलेगी जब और अधिक चित्रलिपि प्राप्त और अनुवादित की जाएंगी।
मंदिरों में एक से तीन शयनकक्ष होते थे, और आप प्रमुख देवी-देवताओं के प्रति गंभीर आस्था रखते होंगे। चित्रलिपि ग्रंथों में मंदिरों को कुह नाह के रूप में वर्णित किया गया है, जिसका अर्थ है "ईश्वर का घर"। महल आमतौर पर कम से कम एक आंगन के आसपास बनाए जाते हैं, जिनका अग्रभाग अंदर की ओर होता है; कुछ महल मूर्तियों से सुशोभित होते हैं। इमारतों के नवीनतम बाहरी भाग एक या अनेक रंगों में रंगे होते हैं, या उन पर चित्र बने होते हैं।
शहर के सबसे नए कुलीन लोग या तो भाग गए या पकड़े गए, और अपनी छोड़ी हुई संपत्ति को वापस लेने के लिए नहीं लौटे। लगभग 810 ईस्वी में अगुआटेका पर अपरिचित दुश्मनों ने हमला किया, जिन्होंने उनकी मजबूत सुरक्षा को भेद दिया और नए शाही महल को जला दिया। दुर्भाग्य से, नवीनतम शिलालेख युद्ध के कारणों और/या उसके स्वरूप के बारे में कोई मार्गदर्शन नहीं देते हैं। सशस्त्र बलों के अभियान कई अलग-अलग कारणों से शुरू किए गए थे, जैसे व्यापार मार्गों और कर पर नियंत्रण, कैदियों को पकड़ने के लिए छापे, और यहां तक कि प्रतिद्वंद्वी राज्य को पूरी तरह से नष्ट करना। जिन शासक परिषदों का निवास था, जैसे कि चिचेन इट्ज़ा और कोपालेटर में, उन्होंने एक अतिरिक्त गुट को जन्म दिया होगा।
माया सभ्यता के पूर्व गौरव के प्रति आश्वस्त होने के बावजूद, दोनों वैज्ञानिकों ने अपने द्वारा खोजी गई हर चीज से लाभ कमाने का प्रयास किया, यहाँ तक कि उन्होंने पूरे माया शहरों को चुनकर उन्हें वर्मोंट की एक कला दीर्घा में ले जाने की कोशिश भी की। माया विजय से लेकर 1524 तक, माया सभ्यता के अधिकांश महत्वपूर्ण शहर वीरान हो चुके थे। लगभग सभी माया वासियों ने शहरी केंद्रों को पूरी तरह से छोड़ दिया और उनकी जगह छोटे-छोटे समुदायों में बस गए।